बाहर जाओ, भारत – वहां रहने वाले लोगों के लिए, लोंगवा एक विशिष्ट पहाड़ी गाँव है। सबसे थोपने वाली संरचना एक वंशानुगत आदिवासी प्रमुख, एंग से संबंधित एक नालीदार टिन की छत है।
लेकिन हाल ही में, निवासियों को एक और, कम दृश्यमान, स्थानीय लैंडमार्क के बारे में चिंतित किया गया है: भारत और म्यांमार के बीच की सीमा, जो गाँव के केंद्र से होकर चलती है।
राष्ट्रीय सीमाओं से पहले कभी मायने नहीं रखी स्थानीय कोन्याक जनजाति। “मैं म्यांमार में खाता हूं और भारत में सोता हूं,” टोनी फवांग कहते हैं, एंग, जिसका घर सीमा पर बैठता है।
भारत सरकार अब पहली बार सीमा क्रॉसिंग को रोकने की मांग कर रही है, एक ऐसी प्रणाली को रद्द कर रही है जिसने स्वदेशी लोगों को स्वतंत्र रूप से पार करने और एक सीमा बाड़ बनाने की धमकी देने के लिए कानूनी बना दिया है जो दो में लोंगवा जैसे गांवों को काट सकता है।
दिसंबर में गुरुवार को, लॉन्गवा का मार्केटप्लेस म्यांमार की ओर से दुकानदारों के साथ हलचल कर रहा था, मोटरबाइक जो कि नमक, आटा, बिस्कुट, कपड़े, दूध, चाय, साबुन के साथ लोड किए गए थे, जितना वे ले जा सकते थे। सीमा के दूसरी तरफ एक बाजार वाला निकटतम शहर लाहे है, जो पूरे दिन की ड्राइव दूर है।
स्थानीय लोग लंबे समय से खरीदारी करते हैं और चिकित्सा देखभाल करते हैं, अध्ययन करते हैं या चिकित्सा देखभाल चाहते हैं, कोई संकेत नहीं है कि वे गाँव में एक पहाड़ी पर बैठे एक सीमा मार्कर को छोड़कर एक अंतरराष्ट्रीय सीमा पार कर रहे हैं। एंग और ग्राम काउंसिल के सदस्यों का कहना है कि उनके पूर्वजों को इस बात का कोई अंदाजा नहीं था कि 1970 के दशक की शुरुआत में इसे विभाजित करने के लिए कंक्रीट स्तंभ उन्हें विभाजित करने के लिए था।
“उस समय हमें पता नहीं था कि यह भारत या म्यांमार है। यह एक स्वतंत्र भूमि थी। कोई भी ऐसा नहीं था जो अंग्रेजी या हिंदी को समझे। वे कुछ भी नहीं समझते थे, ”फांग कहते हैं।
दर्जनों अन्य स्वदेशी नागा जनजातियों की तरह, कोन्याक की भूमि भारत और म्यांमार को विभाजित करने वाले पहाड़ों पर हमला करती है। नागा गांवों को आमतौर पर सुरक्षा के लिए पहाड़ी पर बनाया जाता है, कुछ ऐसा नहीं माना जाता था जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने बर्मा के तत्कालीन राजा के साथ एक समझौते में सीमा को आकर्षित किया था।
भारत का संविधान दोहरी नागरिकता की अनुमति नहीं देता है, लेकिन लोंगवा में लोग खुद को दोनों देशों से संबंधित मानते हैं।
“मैं भारत और बर्मा दोनों से हूं,” फांग ने कहा, देश के लिए एक और नाम का उपयोग करते हुए आधिकारिक तौर पर म्यांमार के रूप में जाना जाता है। “मैं बर्मी चुनाव में वोट करता हूं। और जब भारतीय चुनाव आता है तो मैं वहां भी वोट करता हूं। ”
Phawang भारत में छह कोन्याक गांवों के प्रमुख हैं और म्यांमार में 30 से अधिक हैं, जिनके निवासी एक वार्षिक दावत के साथ निष्ठा का भुगतान करते हैं क्योंकि उनके पास कुछ 10 पीढ़ियों के लिए है।
भारतीय राज्य की पहुंच इन सीमावर्ती लोगों में हाल ही तक बहुत सीमित थी। यहां के लोगों के पास अक्सर दोनों सरकारों के दस्तावेज होते हैं, एशियाई संगम के एक वरिष्ठ साथी और संपादक खरीज़ो योम ने कहा, एक थिंक टैंक जो पूर्वी दक्षिण एशियाई की समझ बनाने के लिए काम कर रहा है। “हालांकि, राज्य के लिए व्यावहारिक रूप से कोई रास्ता नहीं था कि वह इसे जांचने के लिए कुछ भी करे।”
कुछ समय पहले तक, दोनों पक्षों के निवासी सीमा के 16 किलोमीटर (9.9 मील) के भीतर कानूनी रूप से यात्रा कर सकते थे, लेकिन फरवरी 2024 में यह बदलना शुरू हो गया, जब सरकार ने मुक्त आंदोलन शासन को रद्द कर दिया “यह सुनिश्चित करने के लिए” आंतरिक सुरक्षा देश के और म्यांमार की सीमा वाले भारत के उत्तर पूर्वी राज्यों की जनसांख्यिकीय संरचना को बनाए रखने के लिए। ”
लॉन्गवा में धीरे -धीरे बदलाव आया है: गाँव में तैनात सैनिकों ने दस्तावेजों की जांच शुरू करने से लगभग एक साल पहले ही इसे ले लिया था, और लोंगवा के निवासी अभी भी दोपहर में अपनी पारियों के अंत के बाद स्वतंत्र रूप से चलते हैं। लेकिन म्यांमार के अन्य गांवों के लोग स्कूलों या चिकित्सा देखभाल तक पहुंचने के लिए लोंगवा से परे यात्रा करने से डरते हैं, नेक्याक महिलाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठन के एक पूर्व स्थानीय नेता बी। फोही कोन्याक ने कहा।
भारतीय गृह मंत्री अमित शाह ने कहा कि सरकार ने पूरे 1,643 किलोमीटर (1,021 मील) लंबी इंडो-म्यांमार सीमा के साथ एक बाड़ का निर्माण करने का फैसला किया है।
यदि यह कानूनी सीमा का अनुसरण करता है, तो उसे दर्जनों घरों में कटौती करनी होगी। गाँव में 990 इमारतों में से, 170 बाउंड्री लाइन पर झूठ – एक सरकारी स्कूल, चर्च और एक सेना शिविर सहित।
23 साल के वंग्रोन कोन्याक ने अपनी बहन को अपनी बहन को लेने के लिए अपनी मोटरसाइकिल पर पांच घंटे की मोटरसाइकिल पर पांच घंटे की दूरी तय की, क्योंकि स्कूल छुट्टी के लिए बंद था। “अगर हमें इस तरफ आने की अनुमति नहीं है तो हमें बहुत नुकसान होगा। म्यांमार स्कूल में पढ़ने वालों के लिए यह ठीक होगा, लेकिन भारत में अध्ययन करने वाली मेरी बहन जैसे लोग बहुत प्रभावित होंगे। ”
निवासियों और राज्य के अधिकारी परिवर्तनों को खारिज कर रहे हैं।
नागालैंड राज्य सरकार ने मुक्त आंदोलन शासन के अंत का विरोध करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया और सीमा की बाड़ लगाने की योजना, और 3 फरवरी को लोंगवा के निवासियों ने “सम्मान स्वदेशी अधिकारों, न कि औपनिवेशिक विरासत” जैसे नारों के साथ एक विरोध प्रदर्शन का मंचन किया।
विशेषज्ञ, विशेषज्ञ, ने कहा कि स्थानीय लोगों को सीमा पार करने से रोकने का प्रयास स्वदेशी लोगों के अधिकारों की संयुक्त राष्ट्र की घोषणा का उल्लंघन कर सकता है, जो सीमा-स्ट्रैडिंग समुदायों की अखंडता की रक्षा करना चाहता है।
45 वर्षीय ग्राम काउंसिल के सदस्य यानलंग ने “हमारे लिए कोई बर्मा लोंगवा या इंडिया लॉन्गवा नहीं है।” एक गाँव और एक परिवार को कैसे विभाजित किया जा सकता है? ” पूछा